목차아가 8:5-14찬송가 304장 그 크신 하나님의 사랑사랑 노래아가는 노래 중의 노래로 사랑 노래입니다. 겉으로는 남녀 간의 사랑을 노래하는 것처럼 보이지만 깊이 보면 하나님과 그 백성의 사랑, 그리스도와 교회의 사랑을 노래합니다. 남녀 간의 사랑도 하나님의 사랑에서 비롯된 사랑입니다. 모든 사랑의 근원은 하나님의 사랑입니다. 여자 목자는 남자 목자에게 교훈을 받기를 원합니다(8:2). 교회가 예수님의 말씀을 듣고 그 말씀에서 교훈을 받기 원하는 이유는 예수님에 대한 사랑 때문입니다. 설교를 듣는 것은 의무가 아니라 사랑입니다. 주일에 예배에 나오는 이유도 사랑입니다. 예수님을 의지하여 광야를 통과한 교회5 그의 사랑하는 자를 의지하고 거친 들에서 올라오는 여자가 누구인가 5절은 친구들의 말입니다..

목차아가 5:2-6:3찬송가 532장 주께로 한 걸음씩신부로 단장하는 교회아가 4장에서는 첫날 밤을 묘사합니다. 남자 목자인 솔로몬은 여자 목자를 "내 사랑"이라고 하기도 하고(4:1, 7) "내 신부"라고 하기도 하고(4:8, 11), "내 누이, 내 신부"라고 하기도 합니다(4:9, 10, 12). 우리 예수님은 우리를 이렇게 사랑하십니다. 우리는 예수님의 사랑이고 예수님의 신부이고 예수님의 누이입니다. 예수님께서 교회를 얼마나 사랑하시고 어여쁘게 여기시는지 4장에 나온 묘사로 알 수 있습니다. 교회는 예수 그리스도의 속죄로 인해서 아무 흠도 없이, 예수 그리스도의 의로 완전한 의를 가지고 예수님의 신부로 단장했고 단장할 것입니다. 예수님의 재림을 바라보는 우리는 그렇게 나올 것을 기대하는 사람들입니..

목차아가 1:1-2:7찬송가 314장 내 구주 예수를 더욱 사랑아가서 개론아가는 문자적으로 "노래 중의 노래(שִׁ֥יר הַשִּׁירִ֖ים)"라는 뜻입니다. 이 노래는 악기를 동반하여 즐거움을 표현하는 문학의 한 형태입니다. 노래 중의 노래라는 말은 노래들의 선집이라고 해석할 수도 있지만 보통은 최고의 노래라고 해석됩니다. 이 노래를 우리말로 읽기는 매우 어려운데 누가 노래하는지를 알기가 어렵기 때문입니다. 하지만 히브리어로 보면 좀더 쉽습니다. 히브리어 명사에는 성(남성, 여성)과 수(단수, 복수)가 있기 때문입니다. 이것으로 누가 노래하는 것인지를 알 수가 있습니다. 아가의 저자는 솔로몬이라고 나옵니다(1:1). 이 시의 저작 시기는 북왕국에 속한 수넴(술람미 6:13)과 디르사(6:4)가 예..

목차누가복음 4:31-44찬송가 516장 옳은 길 따르라 의의 길을성령 충만예수님께서는 성령의 충만함을 입어 광야에서 성령에게 이끌리시며 마귀에게 시험을 받으셨습니다(4:1-2). 시험을 받으셨으나 그 모든 시험을 이기셨습니다(4:1-13). 택하신 백성의 머리로서 모든 시험에서 승리하신 것입니다. 이로써 이사야 61장 1절 이하의 말씀이 성취되었습니다(4:18-19; 사 61:1-2 참조). 예수님의 승리로 죄와 사망 때문에 가난한 자, 포로된 자, 눈 먼 자, 눌린 자가 구원을 얻은 것입니다. 성령 충만을 입어 기름 부음 받으신 예수님께서는 왕과 제사장과 선지자로서 승리하셨습니다. 하지만 고향 사람들인 나사렛 사람들은 예수님을 메시아로 받아들이지 않고 배척했습니다. 심지어 예수님을 죽이려고까지 했습니..

목차누가복음 4:1-13찬송가 374장 나의 믿음 약할 때예수님의 세례와 족보예수님은 백성들과 함께 세례를 받으셨습니다(3:21). 예수님의 세례는 백성들의 죄를 씻기 위한 세례였습니다. 세례가 가리키는 것은 십자가와 부활이었습니다. 세례가 십자가와 부활을 가리키기에 하늘로부터 "너는 내 사랑하는 아들이라"라는 소리가 났습니다. 성부께서 예수님을 하나님의 아들이라고 선포하신 것입니다(롬 1:4). 예수님께서 하나님의 아들로서 행하신 일은 죄인들을 그들의 죄에서 구원하시는 일이었습니다. 이 사명은 죄와 사망 세력과의 전쟁을 치르시고 승리하심으로 이루신 사명입니다. 전쟁을 치르고 승리하셨다는 것은 예수님께서 왕으로서 승리하셨다는 뜻입니다. 시편 2편이 왕의 임직을 노래한다고 하는데 이 왕은 궁극적으로 예수님..

목차누가복음 3:15-38찬송가 85장 구주를 생각만 해도회개의 세례세례 요한은 말라기 이후 460년 만에 선지자로 나타났습니다. 하나님의 말씀이 이스라엘 백성 가운데 임한 것입니다. 요한은 회개의 세례를 전파했습니다(3:3). 회개의 세례로 예수님의 오실 길을 예비했습니다(2:4). 세례 요한은 자기에게 나아오는 사람들에게 "독사의 자식들"이라고 했습니다. 그들은 아브라함의 자손이었습니다(3:8). 아브라함의 자손인 그들에게 마귀의 자식이라고 한 것입니다. 세례 요한은 이것으로 혈통으로 구원이 확정되는 것이 아님을 전했습니다. 마귀의 자식에서 아브라함의 자손이 되려면 하나님이 돌들로도 아브라함 자손이 되게 하실 수 있으시다는 것을 믿어야 합니다(3:8). 그것을 믿고 회개하여 돌 같은 마음을 살 같은 ..