목차 신명기 18:1-14 찬송가 380장 나의 생명 되신 주 제사장 직임 이스라엘에 세워지는 네 가지 직임 중에서 재판관과 왕이 앞에서 제시되었습니다. 이어지는 본문에서는 제사장과 선지자가 나옵니다. 제사장의 직임을 이야기하면서는 레위 지파에 관해서 말씀합니다. 레위지파 레위지파의 책임은 크게 두 가지입니다. 하나는 성소에서 맡은 일을 섬기는 것입니다. 다른 하나는 율법을 보존하고 가르치는 것입니다(레 10:11; 신 10:8; 33:10; 대하 15:3; 17:8 이하; 35:3; 느 8:7-9). 율법을 가르치는 일 안에는 사법 관련 일(17:9; 21:5)과 군대 관련 일(20:2-4)이 포함됩니다. 하나님과 직접 연관된 일을 하는 레위 사람들 1 레위 사람 제사장과 레위의 온 지파는 이스라엘 중..

목차 신명기 17:14-20 찬송가 212장 겸손히 주를 섬길 때 재판장이 먼저 나오는 것과 입헌 군주제 구약의 이스라엘은 당시 하나님께서 세우신 하나님 나라입니다. 그 나라에서 하나님께서 가장 먼저 말씀하신 직임은 재판장입니다. 그 다음에 나오는 직임은 왕입니다. 이 순서도 중요합니다. 왜 왕보다 재판장이 먼저 나올까요? 재판관들은 법에 따라서 재판하는 사람들입니다. 그런데 이 법은 하나님의 법입니다. 이것은 하나님 나라의 통치자는 하나님이시라는 뜻입니다. 왕은 그 다음입니다. 역사 가운데 왕이 법 위에 있느냐 법 아래 있느냐는 논쟁이 있었습니다. 결론은 왕도 법 아래 있다입니다. 그렇게 해서 입헌군주제가 탄생했습니다. 그런데 그 기원을 거슬러 올라가보면 약 3,500년 전에 쓰인 신명기가 그것을 먼저..

목차 신명기 16:18-17:13 찬송가 77장 거룩하신 하나님 제 5계명과 연관됨 15장 1절부터 16장 17절까지는 제 4계명과 연관됩니다. 이제 18절부터는 제 5계명과 연관됩니다. 제 5계명은 모든 권위자에게 순종할 것을 명령합니다. 신명기는 권위자로 네 가지 직책을 꼽습니다. 재판장과 왕과 제사장과 선지자입니다. 그 중 가장 처음 나오는 직분이 재판장입니다. 재판장 18 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장들과 지도자들을 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라 19 너는 재판을 굽게 하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라 20 너는 마땅히 공의만을 따르라 그리하면 네가 살겠고 네..

목차 신명기 16:1-17 찬송가 429장 세상 모든 풍파 너를 흔들어 초태생을 드리는 것과 세 절기 신명기 16장은 하나님께서 택하신 곳에 나아가야하는 세 절기에 대해서 나옵니다. 앞에서 처음 난 수컷은 구별하여 하나님께 드리라고 했습니다(15:19). 그리고 그것을 여호와께서 택하신 곳에 가서 네 하나님 여호와 앞에서 먹으라고 했습니다(15:20). 이 말씀이 유월절에 관한 말씀으로 이어집니다. 처음 난 것을 드리라고 하는 것과 유월절은 의미가 연관되어 있습니다. 유월절 1 아빕월을 지켜 네 하나님 여호와께 유월절을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라 2 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 소와 양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되..

목차 신명기 15:1-23 찬송가 28장 복의 근원 강림하사 안식일 계명 14장 28절부터 16장 17절까지는 넷째 계명과 연관됩니다. 넷째 계명은 안식일 계명입니다. 안식일 계명의 정신 중에서 중요한 정신은 집 주인인 내가 안식을 누릴 때 그 집안 모든 이가 안식을 누리게 하라는 것입니다. 집 안의 아내나 아들이나 딸이나 남종이나 여종이나 나그네나 가축까지도 다 안식하게 해야 합니다. 이것이 안식일 계명의 정신입니다. 이스라엘 나라 사람들은 아무도 생계를 위해서 걱정하지 않고 안식할 수 있어야 합니다. 그렇기 때문에 매 삼년 끝에 십일조를 성읍에 저축하는 것입니다(14:28). 이어지는 15장 말씀은 면제년에 관해서 나옵니다. 사회적으로 취약한 계층 15장 전체는 사회적으로 취약한 계층을 주목합니다. ..

목차 신명기 14:22-29 찬송가 49장 하나님이 언약하신 그대로 14장 문맥 14장 앞에서는 음식법(14:1-21)이 나옵니다. 음식법에서 핵심은 하나님께서 모든 것을 만드셨으니 하나님께서 그 용도를 정하신다는 것입니다. 창세기에서 짐승들이 창조된 순서를 반영해서 먹을 것과 먹지 말 것을 구분했습니다. 즉 음식을 먹을 때 그것을 하나님께서 만드셨다는 것을 생각하라는 뜻입니다. 이 음식법은 하나님께서 택하신 백성을 구별하는 법입니다. 나중에 음식법이 철폐되면서 하나님께서 이방인도 선택하셨다는 것을 나타냅니다. 자세한 내용은 해당 본문 설명을 참고하세요. 십일조 법과 먹는 것 14장 뒤에서는 십일조 법이 나옵니다(22-29절). 십일조 법에서도 먹으라는 말씀이 등장합니다(23, 26, 29절). 앞에 음..