목차여호수아 14:1-15찬송가 349장 나는 예수 따라가는기도의 특권 여호수아 13장부터는 땅 분배에 대한 내용이 나옵니다. 13장은 요단 동편 땅이 두 지파 반에게 분배되었다는 내용입니다. 이제 14장은 요단 서편, 가나안 땅 분배에 대한 내용입니다. 여기서 중요하게 나오는 것은 갈렙이 믿음으로 땅을 요구하는 장면입니다(12절). 우리가 기업을 얻을 때, 하나님의 약속을 믿음으로 얻습니다. 믿음으로 얻을 때 우리는 요구할 수 있습니다. 은혜로 주시는 것을 어찌 요구할 수 있을까요? 하나님의 은혜는 참으로 크십니다. 심지어 우리 주님께서는 우리에게 "구하라, 찾으라, 두드리라" 이렇게 기도하라고 명령하셨습니다. 기도하라는 명령은 참 놀라운 명령입니다. 아니, 은혜로 주시는 것만해도 황송한데, 요구까지 ..

목차여호수아 12:1-24찬송가 615장 그 큰 일을 행하신결정적 승리 여호수아 10장에는 가나안 땅 남부 지역을 점령한 과정을 기록합니다. 예루살렘 왕을 주축으로 다섯 왕이 모여서 기브온을 칠 때 그 연합군을 격파하면서 남부 지역의 여러 성읍을 한 번에 점령했습니다. 11장에는 북부 지역을 점령하는데 마찬가지로 하솔 왕 야빈이 연합군을 이끌고 대적하고 그 수많은 적군을 격파함으로 북부지역을 한 번에 점령했습니다. 그렇게 결정적인 승리 두 번으로 가나안 땅에 정착할 기반을 만들었습니다. 나머지 땅들은 각 지파에게 남겨졌습니다. 이 사건은 우리 주 예수님께서 우리를 위해서 행하신 일과 일치합니다. 우리 예수님께서는 십자가로 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내셨습니다. 십자가로 그들을 이기셨습니다(골 2:..

목차여호수아 1:1-9찬송가 585장 내 주는 강한 성이요여호수아 서론여호수아의 저자는 여호수아입니다. 본문에는 여호수아가 쓸 수 없는 기록도 나옵니다. 그것은 여호수아가 죽은 후에 일어난 일입니다. 이 일들은 다른 사람이 기록해서 증보한 것입니다. 유대인들은 엘르아살이 여호수아의 죽음에 대한 기록을 증보했고(24:29-31), 비느하스가 엘르아살의 죽음에 대한 기록을 증보했다고 생각합니다(24:33). 이러한 증보 부분이 있다고 해서 이 책의 저자가 여호수아라는 사실에는 변함이 없습니다.  여호수아의 저술 시기는 첫째 기생 라합이 살아있던 때입니다(6:25). 둘째, 예루살렘의 본토인들인 여부스인들이 아직 거기에 살던 때입니다(15:63). 그들은 다윗 왕 때에 예루살렘에서 추방되었습니다(삼하 5:5-..

목차사도행전 7:17-36찬송가 438장 내 영혼이 은총 입어스데반의 설교 맥락스데반을 고소한 유대인들은 성전과 율법이 없으면 안 된다고 생각했습니다. 그래서인지 스데반이 전한 복음을 못 알아들었습니다. 알아듣지 못했을 뿐만 아니라 반대하고 논쟁했습니다(6:9). 그러나 성령으로 말하는 스데반을 이길 수는 없었습니다(6:10). 성령께서는 성경의 저자이십니다. 성전과 율법의 의미에 대해서 율법의 말씀을 쓰신 저자가 직접 말하는 것을 당할 수는 없었던 것입니다. 그래서 그들은 스데반을 공회에 고발했습니다(6:12). 그 결과 스데반은 공회에서 유대인들이 없으면 안 된다고 생각하는 성전과 율법이 예수 그리스도로 성취되었다는 것을 설교하게 되었습니다. 약속과 성전7장 앞 부분에서 스데반은 하나님께서는 아브라함..

목차신명기 33:18-34:12찬송가 413장 내 평생에 가는 길모세의 축복 순서모세의 축복에서는 출생 순서가 뒤집혀서 나옵니다. 레아의 아들 중에서 넷째인 유다가 먼저 나오고 셋째인 레위가 나중에 나옵니다(7-11절). 이어서 라헬의 아들이 나오는데 막내인 베냐민이 먼저 나오고 그 형인 요셉이 뒤에 나옵니다(12-17절). 이어지는 본문도 마찬가지입니다. 레아의 아들로서 여섯째인 스불론이 먼저 나오고 다섯째인 잇사갈이 나중에 나옵니다(18-19절). 요셉의 아들인 에브라임과 므낫세도 마찬가지입니다. 차자인 에브라임이 먼저 나오고 장자인 므낫세가 나중에 나옵니다(17절). 하나님의 은혜와 주권하나님의 역사는 자주 뒤집힙니다. 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 되는 일이 일어나는 것입니다. 이것..

목차신명기 32:34-52찬송가 380장 나의 생명 되신 주모든 죄를 보응하심34   이것이 내게 쌓여 있고 내 곳간에 봉하여 있지 아니한가 34절은 앞의 글에서 설명했습니다. 하나님께서는 그 어떤 죄도 그냥 지나치지 않으십니다. 다 보응하십니다. 28-33절에 나오는 그들은 하나님의 대적을 가리킵니다. 그런데 여기서 이스라엘은 하나님의 백성이고 그들을 괴롭히는 열방은 하나님의 대적이라는 공식이 성립하지 않습니다. 이 노래는 그것을 모호하게 합니다. 이스라엘도 하나님의 대적이 될 수 있고 열방도 하나님의 백성이 될 수 있습니다. 다만 모든 사람이 다 죄를 범한다는 측면에서는 모두 하나님의 진노 아래 있습니다. 하나님께서는 공의의 하나님이시기 때문에 모든 죄에 대해서 낱낱이 벌하셔야 합..