목차 마가복음 13:1-13 찬송가 94장 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 예상과 정반대의 복음 마가복음은 하나님 나라의 복음의 시작을 다루고 있습니다(1:1). 이 복음은 사람들의 예상을 벗어납니다. 이스라엘 백성들에게 복음은 이스라엘 나라의 회복과 구원입니다. 하지만 복음은 오히려 이방의 구원을 향하고 있습니다. 그들에게 복음은 메시아의 높아짐입니다. 그러나 복음은 메시아의 고난을 담고 있습니다. 그들에게 복음은 말씀을 가르치는 자들이 높아지고 하나님께 복을 받는 것입니다. 그러나 복음은 그들을 향해서는 심판을 절대 빈곤층을 향해서는 칭찬을 담고 있습니다(12:38-44). 마지막으로 이스라엘의 복음은 성전 영광의 회복입니다. 하지만 복음은 성전의 무너짐을 담고 있습니다(13:1-2). 복음은 당시 ..

목차 마가복음 12:35-44 찬송가 95장 나의 기쁨 나의 소망되시며 하나님의 계명과 하나님의 나라 예수님께서는 하나님의 계명을 두 가지로 요약하셨습니다. 하나는 그 무엇보다 하나님을 사랑하는 것이고 다른 하나는 이웃을 나 자신 같이 사랑하는 것입니다(12:29-31). 이 두 가지 계명은 부활과 연관됩니다. 사람이 부활하여 영화롭게 되면 누구보다 하나님을 사랑합니다. 그 사랑으로 하나님의 영광을 온 우주에 비춥니다. 또한 그 몸으로 이웃을 사랑하여 섬깁니다. 이렇게 온 우주는 사랑이 가득한 곳이 됩니다. 이것이 바로 하나님께서 피조세계에 뜻하시는 모습입니다. 예수님께서는 이런 하나님의 뜻을 잘 파악하는 서기관에게 "네가 하나님 나라에서 멀지 않도다(12:34)"라고 말씀하셨습니다. 하나님의 나라는 사..

목차 마가복음 12:28-34 찬송가 218장 네 맘과 정성을 다하여서 성전에서 벌어지는 신학논쟁 예수님께서는 성전에서 매매를 금지하셨습니다. 그러자 성전 맡은 자들이 예수님을 공격했습니다. 무슨 권위로 이런 일을 행하는지 물었습니다. 예수님은 그들의 질문에 질문으로 답하셨습니다. 요한의 세례를 믿지 않은 그들의 불신앙을 드러내셨습니다(11:30-32). 이어서 포도원 농부의 비유를 베푸셔서 그들의 죄를 지적하셨습니다(12:1-12). 그들은 회개하지 않고 오히려 예수님의 말씀을 책잡으려고 바리새인과 헤롯당을 보냈습니다(12:13). 그 다음으로는 사두개인들이 예수님께 와서 부활에 대해서 물었습니다(12:18-27). 성전에서 신학 논쟁이 벌어졌습니다. 이어지는 말씀은 계명에 대한 질문과 답입니다(28절..

목차 마가복음 12:13-27 찬송가 170장 내 주님은 살아계셔 성전에 심판을 선포하심 예수님께서는 성전에서 매매를 금지하셨습니다. 성전이 제기능을 다하지 못하는 것을 책망하셨습니다. 성전은 만민이 하나님 아버지께 나아가 기도하는 곳입니다. 성전은 하나님께 나아가는 통로의 기능을 해야 하는 곳입니다. 그런데 그 통로가 강도의 소굴이 되었습니다(11:17). 하나님께 나아가는 자의 길을 막고 그의 재물을 착복하는 강도의 소굴이 된 것입니다. 예수님께서는 열매 없는 성전에 저주를 선포하셨습니다. 성전은 곧 폐지될 운명에 처해졌습니다. 권위 논쟁 이런 상황에서 당시 종교지도자들 무리가 예수님께 나아와서 무슨 권위로 이런 일을 행하느냐고 물었습니다(11:28). 예수님께서는 그들의 불신앙을 드러내셨습니다. 그..

목차 마가복음 11:27-12:12 찬송가 87장 내 주님 입으신 그 옷은 무화과나무를 저주한 것과 예루살렘 성전과 십자가 예수님께서는 잎만 무성한 무화과나무를 저주하셨습니다. 열매를 기대하셨지만 얻을 수 없으셨기 때문입니다. 그 무화과나무는 예루살렘 성전을 상징합니다. 예루살렘 성전은 만민이 기도하는 집입니다(11:17). 즉 모든 사람들이 하나님께 나아가는 통로인 것입니다. 당시 종교는 그 통로를 강도의 소굴로 만들었습니다. 하나님께 나아가고자 하는 사람의 돈을 갈취했습니다. 예루살렘 성전은 제기능을 상실했습니다. 열매없는 무화과나무와 같았습니다. 예수님께서 무화과나무를 저주하신 것은 예루살렘 성전을 폐지하시겠다는 선언이었습니다. 이 선언은 예수님의 십자가 사건으로 성취되었습니다(11:23). 예수님..

목차 마가복음 11:12-26 찬송가 425장 주님의 뜻을 이루소서 나귀 새끼를 타시고 예루살렘 성에 들어가심 앞에서 예수님께서는 나귀 새끼를 타시고 예루살렘 성에 들어가셨습니다. 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 임하신 것은 스가랴의 예언을 이루신 것이었습니다. 사람들은 예수님께서 다윗의 나라를 곧 회복하실 것이라고 기대했지만 정반대였습니다. 예수님께서는 예루살렘과 성전을 심판하러 임하시는 것이었습니다. 그런데 그 심판은 아무도 예상치 못한 심판이었습니다. 예수께서 시장하신지라 12 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 13 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라 14 ..