목차 마태복음 10:1-15 찬송가 312장 너 하나님께 이끌리어 목자 없는 양과 같은 무리 본문에는 예수님께서 열두 제자를 파송하는 장면이 나옵니다. 이 장면은 앞에 9장 35절 이하 말씀과 연결됩니다. 예수님은 무리를 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 왜냐하면 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진하였기 때문입니다(9:36). 여기 고생하며 기진하였다는 말은 문자적으로 가죽이 벗겨지고 버려졌다는 뜻입니다. 마치 목자 없는 양이 약탈을 당하여 가죽이 벗겨지고 버려진 것처럼 무리가 그런 상태였다는 것입니다. 이런 모습은 생명이 아주 위태한 모습입니다. 예수님은 무리를 이런 모습으로 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 이 문제를 해결하기 위해서 주님께서는 추수할 일꾼들을 보내달라고 기도하라고 하십니다. 복음전도자가..

목차 마태복음 9:27-38 찬송 542장 믿는 것이 율법을 이루는 것임 어제는 예수께서 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라 말씀하신 것을 살펴보았습니다. 금식 같은 경건의 형식을 따른다고 할 때 이전에는 모세나 율법이나 자기 열심대로 행했지만 예수님께서 오신 후에는 모든 것을 믿음으로 행하는 시대가 열렸습니다. 예수님께서 함께 계시는 자리는 잔치자리 같은 기쁨의 자리이니 금식할 수가 없다고 했습니다. 예수님께서 고난 받으시고 십자가를 지실 때는 금식할 것인데 그것은 레위기에서 말씀하는 대속죄일과 연관되기 때문입니다. 예수님은 이렇게 구약의 모든 율법을 이루셨기 때문에 예수님을 믿는 것만이 모든 율법을 이루는 것입니다. 이것이 새 포도주입니다. 혈루증을 고침 받은 여인의 믿음 그다음으로는..

목차 마태복음 9:14-26 찬송가 545장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 당신들은 왜 금식하지 않느냐 예수님은 죄 사함의 권세를 가지신 분이십니다. 죄 사함의 권세를 가지시고 친히 세리와 죄인들에게 가셔서 그들에게 긍휼을 베풀어 주셨습니다. 그런 예수님 앞에 요한의 제자들이 나아와서 금식에 대해서 여쭤봅니다. 다른 복음서를 참고하면 요한의 제자들과 바리새인의 무리가 같이 가서 물어본 것으로 보입니다. 일주일에 두 번 금식 그들은 매주 두 번씩 금식했습니다(눅 18:12). 그들의 규례에 따라서 둘째 날과 다섯째 날 금식했는데 바로 월요일과 목요일입니다. 그런데 이것은 율법에 명시된 가르침이 아닙니다. 율법은 대속죄일에만 금식하도록 명합니다(레 23:26-32). 이들의 금식은 사람이 스스로 정한 것입..

목차 마태복음 9:1-13 찬송가 292장 주 없이 살 수 없네 죄 사함, 죽음을 제어하시는 권세의 근원 8장 후반부에서 예수님은 바람과 바다와 귀신들을 제어하셨습니다. 죽음의 세력으로 상징되는 바다를 아주 잔잔하게 하셨습니다. 죽음이 예수님 앞에 바짝 엎드렸습니다. 무덤 사이에 있으면서 사람을 괴롭히던 귀신들을 돼지 떼에게 들어가게 하사 바다로 던지셨습니다. 귀신과 돼지라는 부정한 것들을 바다에 던지심으로 그 지역을 정결하게 하셨습니다. 그렇게 해서 무덤 사이에 난 길을 여셨습니다(8:28). 죽음이 믿는 자를 괴롭힐 수 없음을 보이셨습니다. 오늘 말씀에서는 예수님께서 그렇게 죽음을 제어하실 수 있으신 이유에 관해서 알려줍니다. 병 고침에 죄 사함까지 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 옵니다. 마..

목차 마태복음 8:23-34 찬송가 413장 내 평생에 가는 길 연약한 것을 담당하시고 병을 짊어지시려고 예수님께서는 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지시려고 오셨습니다(마 8:17). 사람의 연약한 것을 담당하시고 질병을 짊어지시려고 오셨다고 해서 예수님께서 연약하신 분이신가 하면 전혀 그렇지 않습니다. 사람 사이에는 위계가 있습니다. 보통 위계상 낮은 사람이 허드렛일을 하게 마련입니다. 육체적으로 힘쓰고 이리 가고 저리 가는 일을 낮은 직급의 사람들이 감당하는 것입니다. 예수님은 그렇지 않으십니다. 예수님이 어떤 분이신가가 오늘 본문에 나옵니다. 무질서와 죽음을 상징하는 바람과 바다 예수님은 바람과 바다도 순종하는 분이십니다. 마태는 그곳을 바다라고 기록하면서 구약의 바다 이미지를 그대로..

목차 마태복음 8:14-22 찬송가 300장 내 맘이 낙심되며 예수님의 치유사역 본문에는 예수님의 치유사역이 어떤 의미를 갖는지가 나옵니다. 예수님의 치유사역은 이사야를 통해서 하신 말씀을 이루고자 하심입니다. 마태가 이사야의 예언을 인용한 구절은 다음과 같습니다(17절). 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라 예수님의 치유사역은 첫째, 우리의 연약한 것을 친히 담당하시는 것입니다. 예수님은 사람의 연약함을 담당해 주시기 위해서 오셨습니다. 둘째, 예수님의 치유사역은 우리의 병을 짊어지시는 것입니다. 예수님은 우리의 병을 짊어지시러 오셨습니다. 사람이 연약한 존재라고 할 때 그 연약함이 어디에서 왔는가를 생각해 보아야 합니다..