목차 욥기 29:1-25 찬송가 301장 지금까지 지내온 것 욥이 풍자하여 이르되 욥기 29장에도 욥의 말이 이어집니다. "욥이 풍자하여 이르되(1절)" 27장 1절과 같이 풍자했다(מָשָׁל)고 합니다. 마샬은 속담이나 비유를 뜻하는데 여기서는 함축적인 언어로 가르치는 교훈을 뜻합니다. 시나 비유나 속담은 짧은 경구 안에 여러 가지 의미를 함축해서 전달합니다. 지혜 문학에서 이런 형식이 자주 등장합니다. 지난 날을 생각하는 욥 "나는 지난 세월과 하나님이 나를 보호하시던 때가 다시 오기를 원하노라 그 때에는 그의 등불이 내 머리에 비치었고 내가 그의 빛을 힘입어 암흑에서도 걸어다녔느니라(2-3절)" 욥은 지난 날이 다시 오기를 바랍니다. 지난 날은 하나님께서 자기를 보호하시던 때입니다. 그 때는 하나..

목차 욥기 28:1-28 찬송가 94장 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 가치있는 것들을 찾는 사람들의 지혜 욥의 말이 28장에서도 이어집니다. "은이 나는 곳이 있고 금을 제련하는 곳이 있으며 철은 흙에서 캐내고 동은 돌에서 녹여 얻느니라(1-2절)" 욥이 은과 금, 철과 동을 이야기합니다. 이것들은 사람의 지혜라는 주제로 묶입니다. 사람의 지혜가 뛰어나다는 것입니다. "사람은 어둠을 뚫고 모든 것을 끝까지 탐지하여 어둠과 죽음의 그늘에 있는 광석도 탐지하되 그는 사람이 사는 곳에서 멀리 떠나 갱도를 깊이 뚫고 발길이 닿지 않는 곳 사람이 없는 곳에 매달려 흔들리느니라(3-4절)" 사람은 눈으로 볼 수 없어도 거기에 무엇이 있는지 탐지해서 알 수 있습니다. 그렇게 해서 광석을 탐지하는 것입니다. 탐지한 ..

목차 욥기 27:1-23 찬송가 394장 이 세상의 친구들 욥의 맹세 욥의 말이 계속 이어집니다. 지금부터 나오는 욥의 말은 세 친구에게 하는 말입니다. "욥이 또 풍자하여 이르되 나의 정당함을 물리치신 하나님, 나의 영혼을 괴롭게 하신 전능자의 사심을 두고 맹세하노니 （나의 호흡이 아직 내 속에 완전히 있고 하나님의 숨결이 아직도 내 코에 있느니라）결코 내 입술이 불의를 말하지 아니하며 내 혀가 거짓을 말하지 아니하리라 나는 결코 너희를 옳다 하지 아니하겠고 내가 죽기 전에는 나의 온전함을 버리지 아니할 것이라(1-5절)" 욥은 하나님께서 자기의 정당함을 물리치셨다고 합니다. 욥은 자기가 정당하다고 주장하기 민망합니다. 왜냐하면 욥은 마치 악인이 심판을 당하는 것과 같은 모양을 하고 있기 때문입니다. ..

목차 욥기 25:1-26:14 찬송가 14장 주 우리 하나님 하나님은 화평을 베푸신다 25장은 수아사람 빌닷의 말입니다. "수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되 하나님은 주권과 위엄을 가지셨고 높은 곳에서 화평을 베푸시느니라(25:1-2)" 욥이 끝까지 하나님을 붙들고 씨름하고 있는 것을 본 빌닷은 주제를 하나님으로 옮깁니다. 하나님께서 주권과 위엄을 가지고 계시다고 합니다. 그 주권과 위엄으로 하나님께서는 화평을 베푸신다고 합니다. 여기서 화평은 샬롬(שָׁלוֹם)입니다. 샬롬은 모든 일이 잘 돌아가는 상태를 뜻합니다. 하나님께서 주권과 위엄으로 어찌 욥이 말하는 것처럼 그렇게 불합리한 일을 베푸시겠는가 하는 말입니다. 그렇지 않다, 하나님은 오히려 세상에 샬롬을 베푸신다, 이렇게 반론을 펼치는 것입니다..

목차 욥기 24:1-25 찬송가 179장 주 예수의 강림이 어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고 욥의 말이 계속 이어집니다. "어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고 그를 아는 자들이 그의 날을 보지 못하는고(1절)" 여기서 말하는 때는 악인이 망하는 때입니다. 악인이 망하는 때가 정해져 있지 않기 때문에 악인들이 계속 악한 일을 합니다. 하나님을 아는 하나님의 백성들은 신원의 날을 맞이하지 못하고 먼저 죽는 경우가 생깁니다. 이 말은 시야를 이 땅에 국한할 때에만 성립합니다. 하나님의 날, 즉 심판은 악인의 사후에 일어날 수도 있기 때문입니다. 욥은 그것을 알면서도 친구들의 논리에 따라서 이렇게 논지를 펴 나갑니다. 친구들의 논리에 따르면 안 맞는 일이 너무 많다는 것입니다. 악인의 악..

목차 욥기 22:1-30 찬송가 563장 예수 사랑하심을 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 재앙을 당하면 악인이라는 친구들의 말에 욥은 악인이 잘 되는 경우가 많다고 하면서 반박했습니다. 그에 대해서 엘리바스의 대답이 이어집니다. "데만 사람 엘리바스가 대답하여 이르되 사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐 지혜로운 자도 자기에게 유익할 따름이니라 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 네 행위가 온전한들 그에게 무슨 이익이 되겠느냐(1-3절)" 엘리바스는 자기의 결백을 주장하는 욥에게 네가 정말 의롭다고 한들 하나님께 무슨 기쁨이 되겠느냐고 합니다. 사람은 하나님께 유익이 되지 못한다고 합니다. 하나님은 자존하시는 분이십니다. 성부, 성자, 성령, 삼위 하나님께서는 지금도 지극한 사..