목차 민수기 11:16-35 찬송가 427장, 맘 가난한 사람 짐을 혼자 담당하지 않게 하심 어제 본문에서 모세는 혼자 모든 백성을 감당하는 자기의 짐이 너무 중하다고 하면서 자기를 즉시 죽여달라고 청원했습니다(15절). 그에 대한 응답으로 하나님께서는 장로 칠십 명을 모아서 데리고 오라고 하십니다(16절). 이것은 그들에게 하나님의 영을 임하게 하여 그들이 모세와 함께 백성의 짐을 담당하게 하기 위함입니다(17절). 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다고 하심 하나님께서는 백성의 원망도 해결해 주십니다. 하나님께서는 그들이 "애굽에 있을 때가 우리에게 좋았다"하는 말을 들으셨습니다(18절). 이 말은 하나님 편에서 볼 때 용납할 수 없는 악한 말입니다. "우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던가" 이 말은 하..

목차 민수기 11:1-15 찬송가 366장, 어두운 내 눈 밝히사 전진을 가로막는 원망 민수기 10장까지 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 광야에서 어떻게 행진해 나갈지를 가르쳐주셨습니다. 이제 여호와의 군대로서 광야에서 행진하여 하나님께서 주신 약속의 땅에 가는 일만 남았습니다. 하나님의 모든 백성은 모든 면에서 전진하는 인생인 것입니다. 그런데 이 전진을 가로막는 것이 있으니 그것은 바로 원망입니다. 오늘 본문에 보면 "백성이 악한 말로 원망"했다고 나옵니다(1절). 백성이 여호와께서 들으시기에 악한 말로 원망했습니다. 아무도 듣지 않는 것 같아도 하나님께서 들으십니다. 그 말 때문에 진영 끝에 불이 붙었습니다. 여호와께서 불을 보내신 것입니다. 그래서 그곳을 디베라라고 불렀습니다. 디베라는 불로 태운..

목차 마태복음 28:1-20 찬송가 164장, 예수 부활했으니 안식 후 첫날 예수님은 안식 후 첫날에 부활하셨습니다. 안식 후 첫날은 온 우주의 시작이 되는 날입니다. 하나님께서는 온 우주를 창조하시고 안식하셨습니다. 안식일을 복되게 하셔서 온 우주 만물이 인간을 통해서 하나님께 영광을 돌리도록 하셨습니다(창 2:3; 출 20:11). 이 안식의 정점은 죄에 대한 하나님의 무한 진노를 쉬시는 안식입니다. 예수님께서 십자가에 달려 죽으심으로 하나님의 진노는 누그러졌습니다. 죄는 반드시 무한한 처벌을 받아야 하는데 그 처벌을 다 받게 된 것입니다. 그로 인해서 하나님은 모든 진노를 쉬시고 안식하셨습니다. 온 우주는 여전히 돌아가고 하나님의 자비와 선하심은 온 우주에 여전히 충만했습니다. 죽음을 삼킨 생명 그..

목차 마태복음 27:57-66 찬송 160장, 무덤에 머물러 요셉이라는 사람 본문은 "저물었을 때에"로 시작합니다. 금요일 해가 진 것입니다. 예수님은 제구시에 운명하셨습니다. 그 예수님의 시신을 아무도 수습하는 이가 없었는데 아리마대 부자 요셉이 나섭니다. 이 사람은 공회원입니다(막 15:43). 산헤드린 공의회의 회원인 것입니다. 이들은 예수님을 십자가에 못 박아 죽이도록 원수들입니다. 그들 중에서 숨어있었던 한 사람이 용기를 내어서 예수님의 시체를 장사지냈습니다. 박윤선 목사님은 그의 이름이 요셉이라는 것에 주목합니다. 예수님께서 아기이실 때에 예수님을 보호한 사람의 이름도 요셉입니다. 예수님의 사람 아버지의 역할을 감당하여 양육자로 보호한 것입니다. 이제 예수님께서 십자가에 달리신 때에 또 같은 ..

목차 마태복음 27:45-56 찬송 150장, 갈보리산 위에 온 땅에 어둠이 임함 예수님께서는 제삼시에 십자가에 달리셨습니다(막 15:25). 제삼시는 지금 시간으로 오전 9시입니다. 제삼시에 십자가에 달리시고 세 시간이 지난 제육시에 온 땅에 어둠이 임했습니다(45절). 제 육시는 정오입니다. 해가 가장 밝을 때입니다. 그 때 온 땅에 어둠이 임한 것입니다. 이것은 창조세계의 중대한 위기입니다. 창조의 의미 하나님께서는 무로부터(ex nihilo) 온 우주 만물을 창조하셨습니다. 창세기 1장 2절에 보면 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있다고 합니다. 여기서 혼돈은 질서가 없다는 말이고 공허는 내용이 없다는 말입니다. 뭐가 있다는 것이 아니라 없다는 것입니다. 하나님께서는 이렇게 없는 것에서 ..

목차 마태복음 27:27-44 찬송 145장, 오 거룩하신 주님 점령군이 약소국의 왕에게 하듯 빌라도는 바라바는 넘겨주고 예수님은 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주었습니다(마 27:26). 그러자 빌라도의 군병들이 예수님을 데리고 관정으로 들어갑니다. 들어가서는 온 군대를 예수님께로 모았습니다(27절). 모은 이유는 예수님을 조롱하기 위함입니다(28-30절). 예수님을 유대인의 왕이라고 하면서 거짓으로 무릎을 꿇고 희롱했습니다(29절). 침을 뱉기도 하고 갈대를 빼앗아 머리를 치기도 했습니다(30절). 이것은 어떤 나라를 군사적으로 했을 때 점령한 나라의 왕에게 하는 조롱이었습니다. 교회는 십자가로 세상을 점령함 세상은 힘의 논리로 움직입니다. 강한 나라가 약한 나라를 점령하면 약한 나라의 왕은 아무..